人們不認識理性的陰影，邏輯的穩定恰恰是世界不安的來源，困擾我們情感往往不是情感，而是理性的存在處境——人被某種自盈的內在系統排拒在外，彷彿他才是多餘出來的，而他的觀察者身份注定破壞其自盈，因為他洞察到井井有條下的各樣無理。
愈悖理的東西總是以愈有理的面目呈現，呈現丁蟹式的理直氣壯，強制所有人服膺於它的理性之下。一支疫苗多麼的有效？一個國家多麼的合法？一位父親多麼的合理？全都由一套自我滿足的理性系統來支撐，可以把所有理性的反駁全都駁回，使它立於不敗之地。維護者當然也意識到其內在其實充滿着缺口，但邏輯系統提供了途徑，讓他們有理由搪塞有悖的地方，同時他們需要提高理性的極限，讓系統有足夠的自盈程度把所有觀察者排拒在外，兩者合力締造一個無他的世界。無他的意思是：無他，就是這樣。
但世界就是這樣嗎？
我們都知道不是，但某種理性試圖將世界維持在「就是這樣」之內，並禁止它外溢，好讓裡面是理性，外面是無理。它不應該是這樣的，但它就是這樣，理性觀察者雖發現內裡無理，卻反被扣上一頂無理的帽子，因為他在外面，而不在裡面。內外之間的那道牆是我們需要推倒的，但意識的人不多。落後的現代人仍視400年前的理性主義抬頭為今天啟蒙的基礎，只有部分作家和哲學家能夠將笛卡兒視為現代墮落的開端，奧地利作家布洛赫便是其中之一。
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